05.
記憶拼圖
記憶拼圖
它可以是帶來溫暖的「太陽石」，也可以是吸收「虎之精魄」的寶玉。 不同社會階層甚至不同民族，佩戴與使用的琥珀藝術品和用具各有其特殊風格。學者可以藉此了解族群的社會結構與文化特色，或是可以藉以探究不同民族間的交流狀態。
希臘神話中，太陽神赫利俄斯與海洋女神克里夢妮的兒子法厄同（Phaëthon）向父親請求駕駛太陽車。但他聽不進太陽神的勸退，堅持駕駛。在駕駛過程中，他失去了對馬車的控制。太陽車升太高時，大地變冷；降太低時，大地燒焦。最後宙斯親自動手，用閃電將法厄同擊死。法厄同的姐妹們一直在法厄同的墳墓邊垂淚，最終化成了白楊樹。據說她們化成白楊樹後仍然不停哭泣，眼淚就變成樹脂滴落，化為琥珀。
歐洲最古老的琥珀工藝可以追溯到6000多年前，當時常見的工藝品有太陽符號的護身符和動物雕像。
在波羅的海東岸的薩雷馬島，約西元前900至590年建成的石造墳墓中也有發現以琥珀製成的「雙鈕扣」，但用途不明。
中世紀時，琥珀工藝主要是以宗教性質為主的作品。隨著貿易興盛，琥珀工藝轉為其它用途，如首飾盒、雕刻、西洋棋。
這些琥珀工藝曾在17世紀被當作禮物送至鄂圖曼帝國，而製作這些工藝品的城市也隨之興起，如波蘭的格但斯克市。
最早關於琥珀的文字記載可見於《山海經—南山經》：南山經之首曰䧿山。其首曰招搖之山，臨于西海之上，…麗𪊨幾之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之無瘕疾。其中育沛即是指琥珀。
除了「佩之無瘕疾」之外，在漢人及周遭民族的文化中，也時常可見琥珀製成的創作及生活用品，使用上大多限於皇室、貴族。
從文字中能看出，琥珀在當時已是可以與金玉媲美的珍寶。文獻及文物也可以印證當時各階層的互動與異域間的交流。
